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狂風不停地勁吹，情況十分危急。一天早上，船上有個人突然大喊一聲：“陸地”，我們剛想跑出艙外，去看看我們究竟到了什麼地方，突然船卻擱淺在一片沙灘上移動不得了。先天大浪不斷衝進船裡，我們都感到死亡已經降臨了，都躲到艙裡去，逃避海浪的衝擊—《魯濱遜漂流記》
我漫步在書香校園中，肆無忌憚的侵奪著書中的每一個情節，心也為之跌宕起伏。靜靜的坐在時間肩頭，看一串串離去的背影流動著，匆匆的將霞光追隨，聽古城上空的的時鐘滴答著，漸漸的將過去敲碎，夢想著自己能夠有一天像魯濱遜那樣孤獨的旅行。
他們航行了好幾個星期，同印度人做了一些生意，可是我一直被嚴嚴實實的禁閉在船艙裡，就不知道他們走的是哪條航線了。他們一再威脅說要把我弄死，我也就認為自己只有死路一條了——《格列佛遊記》
我很慶幸二位在面對如此危險時那淡然自若的樣子，也許，在困難面前，也只有將死之人才能得到心靈的最純真的慰藉吧。
《魯濱遜漂流記》之所以有劃時代的成就，首先在於它塑造了一個嶄新的人物形象。和作者笛福一樣，小說的主人公魯濱遜是個永不疲倦的行動者，是當時不斷擴張、不斷攫取的資本主義原始積累時期的社會典型產物。他不屑守成、傾心開拓，三番五次的離開小康之家，
出海闖天下。他理智明達勤於勞動並善於勞動，他遭遇海灘流落到荒島上以後，不坐歎命運的不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、製造器具、縫紉衣服，把荒島改成了井然有序、欣欣向榮的家園。他流浪家國，歷經千辛萬苦，終於獲取了一筆可觀的財富，完成了他那個時代的典型英雄人物的創業歷程。總之，就思想而言，魯濱遜不是一定意義上的勞動者，而是以佔有為目的的資本主義拓荒人。他的荒島經歷是早期西方殖民者的開拓史的一個縮影。“落難”最終成了一首佔有狂想曲，經過了佔有、開發和完善等資本主義“進步”歷程。正因為如此，魯濱遜才成為現代文學史上影響最深遠的原型或神話人物之一。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，也許，從生命的角度看，這是毫無意義的掙扎，但從人生的價值看，這便是無盡的財富。
《格列佛遊記》講的是1699年，外科醫生格列佛隨船航行南太平洋，不慎中途遇險，他死裡逃生漂到了海岸上，當他又重見了天日的時候，自己竟然被細細的繩子捆住了，在他的周圍全是比自己小十二倍的人。哈哈，原來是自己到了小人國。後來又先後見了大人國、能召喚鬼魂的“巫人”、醜陋自私的“耶胡”、聰明而高貴的“慧煙”……。格列佛是十八世紀英國的普通人，他熱愛勞動、剛毅勇敢、心地善良。他在遊歷之中，洞察到社會現實的日趨墮落，得出英國社會並不文明的結論。格列佛的形象，是作者思想的體現者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計較個人得失，而對別人關懷備至。他是個正面的理想人物，總是坦率的敘述自己的缺點和錯誤；他勇於幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕唯小人國國王的侵略擴張政策效勞；他面對困難，仍以風掃落葉的雄姿鼓舞著我們每一個人。
讀到這裡，我必須要說些什麼了。也許，少年的我，在無數的詩詞中，在無數的落紅中，學會了享受孤獨。也許，孤單是青春應該具有的顏色，這樣，在安靜無聲的夜裡可以任心飄蕩。素錦數年，誰使孤島變得生機勃勃，背上行囊，在慢慢紅塵中享受冒險帶來的絕美的孤獨與刺激。
先行一步，也許是冒險，但誰敢說，冒險不是一種智能，一種成功的契機。花開的季節，與寂寞有染，於塵世無緣。燦如朝日的年紀，輕輕的揮灑冒險帶來的颯爽英姿，看冒險落紅的心開成陌上的薔薇，談笑間，冒險間，一切灰飛煙滅，故地重遊，那孤島將再次因我流轉。
中五：菱翼碟殤